«Интересно, постятся ли эко-активисты и прочие любители природы? — написал протоиерей Андрей Ткачёв. — Если нет, то это несправедливо.
В посту человек совсем не насилует природу. Он словно извиняется перед ней. Размыкаются привычные пищевые цепочки. Чтобы наесться, не надо никого убивать. Ни рыбу, ни курицу, ни поросенка. Голод утоляется растительной едой, и человек словно возвращается в Рай на время, где до грехопадения никто никого не ел.
Любители дикой природы и ненавистники эгоистичной цивилизации могли бы это оценить. Впрочем, это горькая ирония без всяких претензий. Люди в целом помрачены и почти ничего не понимают.
Хотя можно только представить, что было бы, если бы все телята, поросята и цыплята могли понять происходящее и на него отреагировать. Они бы тысячами клювов и глоток обратились к людям: А не могли бы вы, раз уж вы такие добрые и воздержные, не только в Пост не набивать нами ваши желудки. Может вы пересмотрите вообще свой рацион? Мы были бы очень рады.
Это была бы часть того стона, который слышал великий Павел. А он слышал, что «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Рим. 8:22) Все творение ожидает «откровения сынов Божиих» и терпит в надежде.
В общем человек страдает от многочисленных разладов в бытии и пробует залатывать старые дыры новыми заплатками (решать проблемы экологические, гигиенические, диетологические). Но заплаты отдираются и дыры становятся все больше. А суть вся в том, что от Бога отошел человек и к Богу нужно вернуться. В посте и покаянии.
Внутри поста и покаяния есть ответы на многие… нет! — на все вопрошания человека. В том числе на вопрошания экологические, социальные, метафизические и влоть даже до диетических».
